وجه النهار: منصوب على الظرفية، ومعناه أول النهار، شبه بوجه الإنسان، إذ هو أول ما يواجه منه، قال الشاعر:

من كان مسرورا بمقتل مالك ... فليأت نسوتنا بوجه نهار

البحر 2: 493، الكشاف 1: 373.

وراء

من الظروف التي تقطع عن الإضافة. الرضي 2: 96.

متوسطة التصرف. الرضي 1: 173.

وراء في القرآن

جاءت في 23 موضعًا، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وجرت بمن في هذه المواضع:

11: 71، 33: 53، 42: 51، 49: 14، 4: 102، 14: 16، 14: 17، 23: 100، 45، 10، 85، 20، 19: 5.

1 - وبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب [11: 71]

الظاهر أن وراء هنا ظرف استعمل اسما غير ظرف بدخول (من) عليه، كأنه قيل: ومن بعد إسحاق أو من خلف إسحاق.

البحر 5: 243.

2 - واتخذتموه وراءكم ظهريا [11: 92]

وراءكم: ظرف لاتخذتم أو حال من ظهريا.

العكبري 2: 24، الجمل 2: 413.

3 - من ورائه جهنم [14: 16]