ولا ترى الضب بها ينجحر

أي ليس بها ضب فينجحر، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر.

البيان 1: 179، الخصائص 3: 165.

4 - وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين [4: 46]

ليًا وطعنا: مفعولان من أجله، وقيل مصدران في موضع الحال.

البحر 3: 264.

منصوبان على المصدر، أي يلوون ألسنتهم ليا، ويطعنون طعنا.

البيان 1: 256.

5 - ويسعون في الأرض فسادا [5: 64]

فسادا: مفعول له، أو مصدر في موضع الحال، أو مصدر من معنى (يسعون) معناه: يفسدون. البحر 3: 470، العكبري 1: 123.

6 - فاقطعوا أيديهما جاء بما كسبا نكالا من الله [5: 38]

جزاء: مفعول له، أو مفعول مطلق من معنى (فاقطعوا). وقال الكسائي: حال.

معاني القرآن للزجاج 2: 190، البحر 3: 484، الكشاف 1: 632.

7 - ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا [6: 93]

كذبا: مفعول به، أو مفعول لأجله، أو مصدر على المعنى، أو حال.

العكبري 1: 142.

8 - يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا [6: 112]

غرورا: مفعول لأجله، أو مصدر ليوحي، أو مصدر في موضع الحال.

البحر 4: 207، العكبري 1: 144، البيان 1: 335.

جوز الوجوه الثلاثة.