لهذا كثرت وجوه الإعراب في المفعول لأجله: يعربونه مفعولاً مطلقًا أو مفعولاً لأجله كما يعربونه مفعولاً لأجله أو حالاً، كما أجازوا الوجوه الثلاثة في كثير من المواضع.

مفعول مطلق أو مفعول لأجله

1 - يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت [2: 19]

حذر الموت: مفعول لأجله أو مفعول مطلق.

البحر 1: 87، العكبري 1: 12، معاني القرآن للزجاج 1: 63.

2 - بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله [2: 90]

بغيًا: مفعول لأجله أو مصدر.

البحر 1: 305، العكبري 1: 29، البيان 1: 109، معاني القرآن للزجاج 1: 148.

3 - ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما [4: 114]

ابتغاء: مفعول له. العكبري 1: 109.

مفعول مطلق. معاني القرآن للزجاج 2: 115.

4 - أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة [5: 96]

متاعًا: مصدر، أو مفعول لأجله.

البحر 4: 23، الكشاف 1: 680، العكبري 1: 127.

5 - وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه [6: 138]

افتراء: مفعول لأجله أو مصدر.