2 - {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم} [24: 5].

أبو السعود 4: 47.

3 - {إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم} [27: 11].

4 - {إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس} [6: 145].

5 - {إلا الذي فطرني فإنه سيهدين} [43: 27].

6 - {إلا عباد الله المخلصين* فإنكم وما تعبدون * ما أنتم عليه بفاتنين} [37: 160 - 162].

تعليل وتحقيق لبراءة المخلصين. أبو السعود 4: 279.

7 - {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين} [23: 6، 70: 30].

تعليل لما يفيده الاستثناء من عدم حفظ فروجهم منهن، أي فإنهم غير ملومين على عدم حفظها منهن. أبو السعود 2: 25.

[فإن] بعد القول

1 - {قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب} [2: 258].

في البحر 2: 289: «ومجيء الفاء في [فإن] يدل على جملة محذوفة قبلها؛ إذ لو كانت هي المحكية فقط لم تدخل الفاء، وكان التركيب: قال إبراهيم: إن الله يأتي. وتقدير الجملة - والله أعلم - قال إبراهيم: إن زعمت ذلك، أو موهت بذلك فإن الله يأتي بالشمس».

2 - {قال فإنك من المنظرين} [15: 37،38: 80].

أبو السعود 1: 149.

3 - {قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة} [5: 26].

أبو السعود 2: 19.

4 - {قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك} [20: 85].