وعد: تتعدى إلى مفعولين، تقديره: الجنة، جملة {لهم مغفرة} مفسرة لذلك المحذوف تفسير السبب للمسبب، وجعلها الزمخشري بيانًا للوعد.

البحر 3: 441، العكبري 1: 177.

ثاني مفعولى (كسا) لا يكون جملة.

المغني 549.

4 - وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم [8: 7]

إحدى: المفعول الثاني.

العكبري 2: 2.

5 - قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الذين كفروا [22: 72]

الظاهر أن الضمير في (وعدها) هو المفعول الأول على أنه تعالى وعد النار بالكفار أن يطعمها إياهم، ويجوز أن يكون الضمير هو المفعول الثاني، والذين كفروا هو الأول، كما قال: {وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم}.

البحر 6: 389، الجمل 3: 181.

6 - ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا [20: 86]

المفعول الثاني محذوف، أو أطلق الوعد وأراد به الموعود، فيكون هو المفعول الثاني.

7 - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض [24: 55]

المفعول الثاني محذوف تقديره الاستخلاف.

الجمل 3: 236.

8 - لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا [23: 83]

المفعول الثاني هذا.

الجمل 3: 324.

9 - وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم [9: 68]