ما يشاء: المفعول الثاني، والأول لم يقصد فهو محذوف اقتصارًا لأن ذكر {في الخلق} يغني عنه.

الجمل 3: 480.

سفه

1 - ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه [2: 130]

نفسه: تمييز عند الكوفيين، أو مشبه بالمفعول، أو مفعول به، لأن {سفه} يتعدى بنفسه، أو ضمن معنى: جهل، أو على إسقاط حرف الجر، والصحيح أن {سفه} يتعدى بنفسه.

البحر 1: 394.

معاني القرآن للزجاج 1: 190 - 191، الكشاف 1: 189 - 190.

ضمن {سفه} معنى: جهل.

الإشارة 56.

1 - وما نحن بمسبوقين. على أن نبدل أمثالكم [56: 60 - 61]

ضمن مسبوقين معنى مغلوبين، لا يقال سبقه على كذا إلا مضمنا.

الإشارة 58.

2 - لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه [38: 24]

تعدى السؤال إلى المفعول الثاني بإلى لتضمنه معنى الإضافة.

الكشاف

سلك

1 - ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا [72: 17]

سلك: يتعدى للمفعول الثاني بفي، وعدى هنا بنفسه لتضمنه معنى تدخله.

الجمل 4: 412.