أحسن: يتعدى بإلى قال: {وأحسن كما أحسن الله إليك} وقد يتعدى بالباء {وبالوالدين إحسانا}، كما يقال: أساء إليه وبه وقد يكون ضمن أحسن معنى لطف.

البحر 5: 348.

وقيل: المفعول محذوف، أي صنعه.

العكبري 2: 31.

حفظ

1 - والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم [23: 5 - 6]

حفظ: لا يتعدى بعلى، فقيل: على بمعنى من، أي إلا من أزواجهم، كما استعملت (من) بمعنى على في قوله: {ونصرناه من القوم} قاله الفراء وتعبه ابن مالك، والأولى أن يكون من باب التضمين، ضمن {حافظون} معنى: ممسكون، أو قاصرون.

البحر 6: 396.

حفي

1 - يسألوك كأنك حفي عنها [7: 187]

عنها: متعلق بيسألونك، وصلة {حفى} محذوفة، أي بها، أو متعلق بحفى على جهة التضمين، لأن من كان حفيًا بشيء أدركه وكشف عنه، والتقدير: كأنك كاشف بحفاوتك عنها، أو عن بمعنى الباء كما جاء العكس.

البحر 4: 435، العكبري 1: 161، الجمل 2: 213.

حمى

1 - يوم يحمى عليها في نار جهنم [9: 35]