جاء المصدر سادا مفعولي [رأي] في 7: 149.

وسادا مسد مفعولي المضارع من رأي في:

2: 165، 14: 19، 17: 99، 21: 30، 22: 63، 65، 24: 41، 43، 31: 20، 29، 31، 35: 27، 39: 21، 41: 15، 46: 33، 58: 7، 37: 102، 7: 148، 13: 41، 19: 83، 21: 44، 27: 86، 29: 67، 32: 27، 36: 71، 9: 126، 26: 225.

وجاء معطوفا على المصدر الساد مسد مفعولي مضارع [رأى] في:

2: 165، 26: 226، 31: 29.

وجاء المصدر سادا مسد مفعولي [ظن] في:

7: 171، 10: 22، 24، 12: 110، 18: 53، 28: 39، 41: 22، 59: 2، 69: 20، 75: 28.

وجاء المصدر سادا مسد مفعولي مضارع [ظن] في:

2: 249، 83: 4.

ومع

ومعطوفا على المصدر الساد مسد المفعولين في 2: 46.

وجاء المصدر سادا مسد مفعولي [حسب] في 23: 115.

وسادا مسد مفعولي المضارع من [حسب] في:

7: 30، 18: 104، 25: 44، 43: 37، 80، 58: 18، 104، 3.

وجاء سادا مسد مفعولي [زعم] في 6: 94، 62: 6.

وجاء المصدر سادا مسد المفعول الثاني والثالث للأمر من [نبأ] في: 15: 50، 54: 28.

جاء المصدر المؤول منصوبا على نزع الخافض، وهو الباء في آيات كثيرة:

الفعل [بشره، يبشر] في 2: 25، 3: 39، 10: 2، 17: 9 - 10، 18: 2.