2 - {ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم} [24: 20].
3 - {ولولا كلمة الفصل بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم} [42: 21].
بالكسر على الاستئناف. وقرأ الأعرج بفتح الهمزة عطفا على [كلمة الفصل] وفصل بين المتعاطفين بجواب [لولا]، كما فصل في قوله: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى}. البحر 7: 515، ابن خالويه: 134.
وجاء المصدر المؤول خبرا للمبتدأ في قوله تعالى:
1 - {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله} [3: 87].
العكبري 1: 80.
2 - {والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين} [24: 7].
البحر 6: 434.
3 - {والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} [24: 9].
برفع {والخامسة} في قراءة سبعية. الإتحاف: 323.
وجاء اسما لكان في قول الله تعالى: {فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين} [59: 17].
ومعطوف على اسم [ليس] في قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى} [53: 40].
1 - {ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين} [8: 19].
أي والأمر أن الله، أو على حذف اللام، أي ولأن. الكشاف 2: 120، العكبري 2: 3، معاني القرآن 1: 407.
3 - {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [3: 48 - 49].