المقتضب 3: 220، سيبويه 1: 160، 116، 167.

وأعرب العكبري بذلك، ويلكم مفعولا به بقدير: ألزمك وألزمكم. العكبري 2: 94، 123.

جاء المفرد غير المضاف بالرفع في القرآن في مواضعه السبعة والعشرين.

وفي المقتضب 3: «فأما النصب فعل الدعاء، وأما الرفع فعلى قولك: ثبت ويل له، لأنه شيء مستقر، فويل مبتدأ و (له) خبره، وهذا البيت ينشد على وجهين:

كما اللؤم تيما خضرة في جلودها ... فويل ليتم من سرابيلها الخضر

فأما قوله عز وجل: {ويل للمطففين} وقوله: {ويل يومئذ للمكذبين} فإنه لا يكون فيه إلا الرفع، إذ كان لا يقال: دعاء عليهم، ولكنه إخبار بأن هذا قد ثبت لهم»، وانظر سيبويه 1: 166 - 167.

سبحانك

1 - {وسبحان الله وما أنا من المشركين} [12: 108، 21: 22، 23: 91، 27: 8، 28: 68، 30: 17، 37: 159، 54: 43، 59: 23].

(ب) {سبحان ربنا} [17: 108].

{سبحان ربك} [37: 180].

{سبحان ربي} [17: 93، 68: 69].

{سبحان رب السموات والأرض} [43: 82].

{سبحان الذي خلق الأزواج} [36: 36].

{سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء} [36: 83].

{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا} [17: 1].

(ج) {قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا} [2: 32]. 9.

(د) {قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه} [2: 116]. 14.

سبحانك: معناه: تنزيهك: سبحان: اسم وضع موضع المصدر، وهو مما