الإتحاف: 238، غيث النفع: 114، الشاطبية: 214.

9 - فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين [8: 66]

كالسابقة. الإتحاف: 238، غيث النفع: 114، الشاطبية: 214.

10 - أو لم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله [16: 48]

قرأ أبو عمرو ويعقوب {تتفيأ} بالتاء، لتأنيث الجمع، الباقون بالتذكير، لأن تأنيثه مجازى. الإتحاف: 278، النشر 2: 304، غيث النفع: 148، الشاطبية: 235، البحر 5: 496.

11 - يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم [24: 24]

قرأ حمزة والكسائي وخلف {يشهد} بالياء على التذكير، الباقون بالتاء على التأنيث. النشر 2: 331، الإتحاف: 324، غيث النفع: 180، الشاطبية: 255، البحر 6: 440.

12 - لا يحل لك النساء من بعد [33: 52]

قرأ أبو عمرو ويعقوب {يحل} بالتاء، لأن الفاعل حقيقي التأنيث، الباقون بالياء للفصل الإتحاف: 356، النشر 2: 349، غيث النفع: 207، الشاطبية: 267.

13 - خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث [54: 7]

اختلفوا في {خشعا أبصارهم}: فقرأ البصريان وحمزة والكسائي وخلف: {خاشعا} بفتح الخاء وألف بعدها، وكسر الشين، قرأ الباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة من غير ألف. النشر 2: 380، غيث النفع: 251، الشاطبية: 283، البحر 8: 175 - 176.

14 - فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم [46: 25]

قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف {يرى} بياء مضمومة بالبناء للمفعول وعن الحسن بضم التاء مبنيًا للمفعول. الباقون بفتح التاء، ونصب مساكنهم. الإتحاف: 398، النشر 2: 273، غيث النفع: 239، الشاطبية: 280.