وأضمر القول في بعض القراءات:

1 - {ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب} [2: 165].

قرأ أبو جعفر بكسر الهمزة فيهما، على الاستئناف، أو على إضمار القول النشر 2: 2: 224، الإتحاف: 151، العكبري 1: 41، البحر 1: 471.

2 - {أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [41: 53].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على تقدير القول. البحر 7: 506.

3 - {قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل [10: 90].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على إضمار القول. الكشاف 2: 201، البحر 5: 188.

القول بمعنى الظن

فتحت همزة [إن] بعد القول في بعض الشواذ، فأول القول بمعنى الظن، أو على لغة سليم:

1 - {وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها} [45: 32].

قرئ بفتح همزة [إن] على لغة سليم. ابن خالويه: 138، البحر 8: 51.

3 - {ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني} [20: 90].

قرئ في الشواذ بفتح الهمزتين على لغة سليم. البحر 6: 272.

14 - [إن] الواقعة في جواب القسم في القرآن جاء في خبرها اللام إلا في آيتين:

1 - {حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا} [43: 1 - 3].

2 - {حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة} [44: 1 - 3].