2 - في قراءات سبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل مؤنث مجازي متصل أو منفصل في آيات كثيرة.

وقال أبو حيان: بالتاء هو القياس وبالياء جائز فصيح مع الفصل. البحر 1: 190.

3 - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع تكسير في 15.

4 - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع مؤنث في 6.

5 - ذكر الفعل والفاعل مؤنث حقيقي التأنيث مع الفصل في قراءة شاذة على احتمال {ولم يكن له صاحبة}.

6 - الضمير العائد على مؤنث أو على جمع تكسير كان مذكرًا في بعض الآيات فأول.

7 - جاء التأنيث والتذكير حملا على المعنى في قراءات سبعية وشاذة.

8 - كسرت تاء التأنيث في بعض الشواذ ويكثر ذلك في الشعر.