خبر ليس جاء في القرآن مفردًا وجارًا ومجرورًا، ولم يجيء على غير ذلك، والكثير هو الجار والمجرور.

1 - جاء مفردًا منصوبًا في هذه الأرقام:

2: 177، 189، 11: 8، 46، 3: 113، 4: 94، 13: 43.

2 - وجاء خير (ليس) مفردًا مجرورًا بالباء الزائدة في هذه المواضع:

3: 182، 4: 123، 6: 30، 53، 122، 8: 51، 11: 81، 22: 10، 29: 10، 36: 81، 39: 36، 37، 46: 32، 34، 58: 10، 75: 40، 95: 8، 6: 89، 66، 7: 172، 88: 22، 2: 267، 15: 20.

3 - خبر (ليس) جار ومجرور توسط بينها وبين اسمها ذكرنا مواضعه سابقًا، أما الخبر الجار والمجرور المتأخر عن الاسم فهو في هذه المواضع:

2: 249، 3: 28، 36، 167، 4: 101، 176، 17: 65، 24: 60، 29: 68، 31: 15، 33: 5، 40: 42، 48: 11، 2: 113، 4: 18، 6: 159، 5: 68، 33: 32.

ومن هذا نرى أن توسط الخبر الجار والمجرور هو الكثير عن المتأخر.

حذف (كان) مع اسمها

كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم [4: 135]

ولو كانت الشهادة على أنفسكم. الكشاف 1: 575.

حذف (كان) مع اسمها كثير بعد (لو). البحر 3: 369.

2 - فآمنوا خيرا لكم ... [4: 170]

تقديره عند الخليل وسيبويه: وأتوا خيرًا، فهو مفعول به، لأنه لما أمرهم بالإيمان فهو يريد إخراجهم من أمر وإدخالهم فيما هو خير منه. وقيل التقدير: إيمانًا خبرًا، فهو نعت لمصدر محذوف.

وقيل: هو خبر (كان) المحذوفة، أي يكن الإيمان خيرًا، وهو غير جائز عند