اسم الموصول بدل من ضمير خبر (لا) النافية للجنس

(الذي)

10: 9.

يحتمل اسم الموصول أن يكون نعتًا مقطوعًا

(الذي)

2: 22، 40: 53، 25: 2، 59، 26: 78، 218، 32: 7، 35: 35، 36: 80، 43: 10، 50: 26، 67: 3، 2، 85: 9.

(الذين)

2: 27، 121، 146، 156، 3: 16، 191، 4: 37، 76، 139، 141، 7: 51، 157، 8: 3، 56، 10: 63، 13: 31، 20، 28، 14: 3، 16: 28، 32، 42، 18: 101، 104، 21: 49، 22: 40، 41، 25: 34، 28: 52، 29: 59، 33: 39، 40: 7، 35، 43: 69، 53، 32، 57: 24، 65: 10.

وفي الإتقان للسيوطي 1: 88: «كل ما في القرآن من الذي والذين يجوز فيه الوصل بما قبله نعتًا والقطع على أنه الخبر، إلا في سبعة مواضع فإنه يتعين الابتداء بها:

1 - الذين آتيناهم الكتاب يتلونه [في البقرة]

2 - الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه [في البقرة]