ج- كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا [10: 33]

الكاف للتشبيه في موضع نصب. البحر 5: 154.

د- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم [18: 19]

الكاف للتشبيه. البحر 6: 110.

هـ- قال كذلك قال ربك هو علي هين [19: 21]

الكاف في موضع نصب أو رفع بقال. البحر 6: 175.

8 - يعود اسم الإشارة إلى المصدر المفهوم من الفعل أو الوصف، كما كان ذلك في الضمير:

أ- ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا [3: 23 - 24]

الإشارة إلى التولي. البحر 2: 417.

ب- لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ... [3: 28]

الإشارة إلى الاتخاذ. البحر 2: 423.

ج- ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض [5: 97]

الإشارة إلى المصدر المفهوم، أي ذلك الجعل. البحر 4: 26.

د- فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون. كذلك حقت كلمة ربك [10: 32 - 33]

قيل: الإشارة إلى المصدر المفهوم من {تصرفون}. البحر 5: 154.

هـ- ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم [11: 118 - 119]

الإشارة إلى المصدر المفهوم من قوله {مختلفين}. البحر 5: 273.

و- إلا عبادك منهم المخلصين. قال هذا صراط علي مستقم [15: 40 - 41]

الإشارة إلى المصدر المفهوم من المخلصين، أي الإخلاص. البحر 5: 454.

ز- وكذلك بعثناهم ليتسألوا بينهم [18: 19]