2: 237، 3: 93، 93، 243، 4: 47، 5: 34، 7: 123، 129، 12: 37، 14: 31، 18: 109، 20: 114، 134، 26: 49، 27: 40، 39، 30: 43، 49، 33: 49، 39: 55، 54، 42: 47، 57: 22، 58: 3، 4، 63: 10، 2: 254، 20: 71، 27: 38، 17: 1.

وأضيف [بعد] إلى المصدر المؤول في أربعة مواضع هي:

12: 100، 21: 57، 48: 24، 53: 26.

جاء المصدر المؤول من [أن] والفعل مخصوصا لبئس في قوله تعالى:

1 - {بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله} [2: 90].

{أن يكفروا} المخصوص بالذم. الكشاف 1: 81، وأجاز الفراء أن يكون بدلا من الضمير في [به]، البحر 1: 305، معاني القرآن 1: 56، كتاب سيبويه 1: 476، البيان 1: 109.

2 - {لبئسما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم] [5: 80].

الكشاف 1: 385، البيان 1: 302 - 303، العكبري 1: 125، البحر 3: 541.

3 - {كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [61: 3].

{أن تقولوا} مخصوص بالذم. العكبري 2: 137، البحر 8: 261، البيان 2: 435.

جاء المصدر المؤول من [أن] والفعل معطوفا في مواضع كثيرة:

2: 159، 4: 23، 58، 127، 33: 52، 40: 26، 5: 3، 49، 6: 7072، 33، 10: 105، 11: 3، 20: 59، 27: 92.

وقع المصدر المؤول من [أن] والفعل بدل اشتمال في آيات كثيرة: