{اتخذها} أي الآيات. الكشاف 4: 286.

عائد على {آياتنا} يعني القرآن، أو عائد على شيء وإن كان مذكرًا؛ لأنه بمعنى الآية البحر 8: 44، الجمل 4: 111.

10 - أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى. ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ... [20: 133 - 134]

{من قبله} ذكر الضمير الراجع للبينة لأنها في معنى البرهان والدليل. الكشاف 3: 99.

الظاهر عوده على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لقوله (لولا أرسلت إلينا رسولا) البحر 6: 292.

الهاء لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقيل للتنزيل. معاني القرآن للفراء 2: 197، وكل صواب.

11 - فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون [21: 12]

{منها} عائد إلى القرية، ويحتمل أن يعود على {بأسنا} لأنه في معنى الشدة، فأنت على المعنى، و {من} على هذا للسبب البحر 6: 300.

12 - ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم [39: 49]

فإن قلت: لم ذكر الضمير في {أوتيته}، وهو للنعمة؟ قلت: ذهابا بها إلى المعنى، لأن قوله (نعمة منا: شيئًا من النعم، وقسما منها. ويحتمل أن تكون (ما) من (إنما) موصولة فيعود عليها). الكشاف 4: 133.

أو لأنها تشمل على مذكر ومؤنث؛ فغلب المذكر. البحر 7: 433، العكبري 2: 112.