2 - فمن تطوع خيرا فهو خير له [2: 184]

(هو) يعود على المصدر المفهوم من الفعل. أي التطوع، نحو: (إعدلوا هو أقرب للتقوى) الكشاف 1: 226، البحر 2: 38

3 - وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم [2: 271]

(هو) عائد على المصدر المفهوم من الفعل (تخفوها) أي فالإخفاء خير لكم. البحر 2: 324، العكبري 1: 64.

4 - ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ... [4: 66]

ضمير النصب في (فعلوه) عائد على أحد المصدرين المفهومين من قوله (أن اقتلوا) (أو اخرجوا) البحر 3: 285.

5 - وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون [6: 105]

الضمير في (ولنبينه) يعود على التبيين الذي هو مصدر الفعل، أو على المصدر المفهوم من ول (نصرف) الكشاف 2: 55، البحر 4: 198.

6 - ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق [6: 121]

الضمير في (وإنه) يعود إلى مصدر (تأكلوا) الكشاف 2: 61، البحر 4: 213.

7 - وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر [7: 142]

الهاء في (وأتممناها) عائدة على المواعدة المفهومة من واعدنا. وقال الحوفي: إلى (ثلاثين) ولا يظهر؛ لأن الثلاثين لم تكن ناقصة، فتممت بعشر. البحر 4: 380.

8 - فإن تبتم فهو خير لكم [9: 3]

(فهو) عائد على المصدر المفهوم من الفعل، أي المتاب أو التوب، أو التوبة. الجمل 2: 261