وأما القبصة بالضم فالقدر المقبوص، والقبضة جميعًا بمعنى اسم المفعول».

إبدال الضاد ظاء

وما هو على الغيب بضنين [81: 24].

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس بالظاء (فعيل، بمعنى مفعول من ظننت فلانا بمعنى اتهمته والباقون بالضاد بمعنى بخيل، اسم فاعل من ضن.

الإتحاف 424، النشر 2: 398، الشاطبية 295، غيث النفع 274، البحر 8: 435.

إبدال الظاء طاء

كأنه ظلة ... [7: 171].

قرئ (طلة) بالطاء من أطل عليه: إذا أشرف. البحر 4: 470.

إبدال العين حاء

إذا بعثر ما في القبور ... [100: 9].

قرأ عبد الله (بحثر) وقرأ الأسود بن زيد (بحث) وقرأ نصر بن عاصم (بحثر) على بنائه للفاعل. البحر 8: 505، ابن خالويه 178.

إبدال العين نونًا

إنا أعطيناك الكوثر ... [108: 1].

قرأ الحسن وطلحة وابن محيصن والزعفراني (أنطيناك) بالنون، وهي قراءة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة من أولي قريش، ومن كلامه صلى الله