لمحات عن دراسة

التخلص من الساكنين

1 - الأصل في التخلص من اجتماع الساكنين هو الكسرة، واتفق القراء السبعة على التخلص من الساكنين بالفتحة في قوله تعالى: {أل الله} [3: 1، 2].

2 - بين القراء السبعة اختلاف في تحريك التنوين بالكسرة أو بالضمة في: {فتيلا انظر} [4: 49، 50]. {بأس بعض انظر} [6: 65] {وغير متشابه انظروا} [6: 99]. {برحمة ادخلوها} [7: 49] {ضلال مبين اقتلوا يوسف} [12: 8، 9]. {خبيثة اجتثت} [14: 26]، {وعيون ادخلوها} [15: 45، 46]. {نوح ابنه} [11: 42] {محظورا انظر} [17: 19، 20].

{مسحورا انظر} [17: 46، 47] {وعذاب اركض} [38: 41، 42] {منيب ادخلوها} [50: 33، 34].

3 - كذلك بين القراء السبعة اختلاف في تحريك نون (أن) بالكسرة أو بالضمة في: {أن اقتلوا} [4: 66] {وأن احكم} [5: 49]. {أن اعبدوا الله} [16: 36، 23: 32، 71: 2، 3، 27: 45]. {وأن اعبدوني} [36: 61]. {أن أشكر لله} [31: 12]. {أن امشوا} [38: 6]. {أن اغدوا} [68: 22]. وكذلك نون (فمن) {فمن اضطر} [2: 173، 5: 3، 6: 145، 16: 115].

4 - في الشواذ تحريك نون (من) بالكسرة في: {من الله} [9: 1] وتحريك واو (لو) بالضم في: {ولو افتدى} [3: 91]. {لو استطعنا} [9: 42].