الإتحاف 414.

4 - إنما النسيء 6: 37. أبدل الهمزة ياء مع الإدغام النسيء الأزرق وأبو جعفر. الإتحاف 242، النشر 2: 379.

5 - وإذا الموءودة سئلت 81: 8. قرأ البزي في رواية (المؤدة) فاحتمل أن يكون الأصل الموءودة كقراءة الجمهور، واحتمل أن يكون اسم مفعول من آد، فالأصل ماؤودة. فحذف إحدى الواوين على الخلاف. البحر 8: 433.

المكسورة بعد كسر

1 - والصابئين 2: 62، حذف الهمزة نافع وأبو جعفر، والباقون بالهمز. الإتحاف 138، غيث النفع 39، النشر 2: 215.

2 - والصابئين 22: 17. حذف الهمزة نافع وأبو جعفر، والباقون بالهمز. الإتحاف: 134، النشر 226 غيث النفع: 173.

3 - لخاطئين 12: 91، حذف الهمزة أبو جعفر. الإتحاف 267، غيث النفع 138.

4 - خاطيين 28: 8، قرئ خاطين بغير همزة، فاحتمل أن يكون أصلها الهمز وحذفت وهو الظاهر وقيل من خطا يخطو، أي خاطين الصواب، البحر 7: 106.

5 - متكئين 38: 51، حذف الهمزة أبو جعفر.

الإتحاف 373، النشر 2: 361.

6 - متكئين 52: 20 حذف الهمزة أبو جعفر.

الإتحاف 400، النشر 2: 375.

7 - متكئين 55: 54 حذف الهمزة أبو جعفر. الإتحاف 406.

الهمزة المكسورة بعد سكون

1 - بإسرايل 20: 80 سهل أبو جعفر الهمزة مع المد والقصر.

الإتحاف 306، 331، 339، 352، 379.