دراسة دراسة النسب

دراسة

دراسة النسب

1 - الذين يتبعون الرسول النبي الأمي ... [7: 157].

= 2. أميون. الأميين = 3.

في المفردات: «الأمي: الذي لا يكتب ولا يقرأ من كتاب ... والنبي الأمي ... قيل: منسوب إلى الأمة الذين لم يكتبوا، لكونه على عادتهم، كقولك: عامي على عادة العامة. وقيل: سمي بذلك لأنه لم يكن يكتب ولا يقرأ من كتاب، وذلك فضيلة له لاستغنائه بحفظه واعتماده على ضمان الله منه».

وفي البحر 4: 403: «الأمي: الذي هو على صفة أمة العرب ... إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، فأكثر العرب لا يكتب ولا يقرأ، قال الزجاج، وقيل: نسبة إلى أم القرى، وهي مكة».

وفي معاني القرآن للزجاج 2: 421.

«الأمي: الذي هو على خلقة الأمة، لم يتعلم الكتاب فهو على جبلته».

2 - فلن أكلم اليوم إنسيا ... [19: 26].

في المفردات: «الإنس: منسوب إلى الإنس، يقال ذلك لمن كثير أنسه ولكل ما يؤنس به».

3 - يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية [3: 154].

= 4.

في الكشاف 1: 428: «يجوز أن يكون المعنى: يظنون بالله ظن أهل الجاهلية و (غير الحق) تأكيد ليظنون، كقولك: هذا القول غير ما تقول وهذا القول لا قولك و (ظن الجاهلية) كقولك: حاتم الجود، ورجل صدق، يريد الظن المختص بالملة الجاهلية، ويجوز أن يراد: ظن أهل الجاهلية؛ أي لا يظن مثل