في البحر 4: 305 «تحتمل [أن] أن تكون مصدرية ومفسرة».

6 - {وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك} [7: 117].

في البحر 4: 363 «و [أن] تحتمل أن تكون المفسرة وأن تكون الناصبة، أي بأن ألق».

7 - {وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم} [69: 86].

في البحر 5: 82 «{أن آمنوا} يحتمل [أن] أن تكون تفسيرية لأن قبلها شرط ذلك، ويحتمل أن تكون مصدرية، أي بأن آمنوا، أي بالإيمان».

8 - {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا} [10: 87].

في النهر 5: 185 «يجوز أن تكون تفسيرية بمعنى أي وأن تكون مصدرية».

9 - {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور} [14: 5].

في البحر 5: 405 «يحتمل أن تكون [أن] تفسيرية وأن تكون مصدرية».

10 - {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} [16: 36].

في النهر 5: 489 «و [أن] يجوز أن تكون تفسيرية بمعنى أي، وأن تكون مصدرية.

11 - {وأوحى ربك إلى النخل أن اتخذي من الجبال بيوتا} [16: 68].

في البحر 5: 511 «[أن] تفسيرية؛ لأنه تقدم معنى القول، وهو أوحي، أو مصدرية، أي باتخاذ».

12 - {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا} [16: 123].

في البحر 5: 547 «[أن] تفسيرية، أو في موضع المفعول».

13 - {فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا} [19: 11].

في البحر 6: 176 «وقال أبو البقاء: يجوز أن تكون مصدرية وأن تكون بمعنى أي».