وفي البحر 2: 248: «الملأ الأشراف من الناس، وهو اسم جمع يجمع على أملاء ... وسموا بذلك لأنهم يملئون العيون هيبة ... وقال الفراء: الملأ: الرجال في كل القرآن لا تكون فيهم امرأة، وكذلك القوم والنفر والرهط. وقال الزجاج: الملأ: هم الوجوه وذوو الرأي».

النهر 253.

ومعاني القرآن للزجاج 1: 321: «الملأ: أشراف القوم ووجوههم».

56 - ويهلك الحرث والنسل ... [2: 205].

ب- ثم جعل نسله من سلالة ... [22: 8].

في المفردات: «النسل: الولد: لكونه ناسلاً عن أبيه».

وفي النهر 2: 115: «النسل: ما يتوالد من الأولاد من النساء والحيوان».

البحر 116.

57 - فليدع ناديه ... [96: 17].

في المفردات: «قيل للمجلس النادي والمنتدى والندى، وقيل ذلك للجليس قال: (فليدع ناديه)».

وفي الكشاف 4: 778: «النادي: المجلس الذي ينتدى منه القوم، أي يجتمعون والمراد أهل النادي».

البحر 8: 495، ابن قتيبة 533.

58 - وقال نسوة في المدينة ... [12: 30].

في سيبويه 2: 22: «نساء جمع نسوة».

وقال في ص 86: «لأنه (نساء) جمع نسوة، وليس نسوة بجمع كسر له الواحد». وانظر ص 211.

وفي الكشاف 2: 462: «النسوة: اسم مفرد لجمع امرأة ... وفيه لغتان: كسر النون وصحتها».

وفي البحر 5: 299: «النسوة، بكسر النون فعلة، وهو جمع تكسير للقلة لا واحد له من لفظه، وقال ابن السرج إنه اسم جمع».