97 - وما للظالمين من أنصار ... [2: 270].

= 8. أنصارًا. أنصارى = 2.

في البحر 2: 323: «الأنصار: الأعوان، جمع نصير كحبيب وأحباب، وشريف وأشراف، أو ناصر كشاهد وأشهاد».

ناصر ونصير في القرآن.

98 - والخيل المسومة والأنعام ... [3: 14].

= 26، أنعامًا = 2، أنعامكم = 3. أنعامهم.

في المفردات: «النعم: مختص بالإبل، وجمعه أنعام، وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة ... ولا يقال لها: أنعام، حتى يكون في جملتها الإبل».

في القاموس: «جمع النعم أنعام، وجمع الجمع أناعي».

النعم في القرآن.

99 - يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول [8: 1].

في المفردات: «النفل: قيل: هو الغنيمة بعينها».

وفي الكشاف 2: 193: «النفل الغنيمة: ما ينفله الغازي، أي يعطاه زائدًا على سهمه».

وفي البحر 4: 455: «النفل: الزيادة على الواجب».

وفي القاموس: الجمع أنفال ونفال.

لم يذكر المفرد في القرآن.

100 - ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا [16: 92].

في المفردات: «النكث: نكث الأكسية والغزل، قريب من النقض، واستعير لنقض العهد».

وفي الكشاف 2: 631: «جمع نكث، وهو ما ينكث فتله».

وفي القاموس: «النكث، بالكسر أن تنقض أخلاق الأكسية لتغزل ثانية».