ب- ونبلو أخباركم ... [47: 21].

ج- يومئذ تحدث أخبارها ... [99: 40].

في المفردات: «الخبر: العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر ... وقال تعالى {ونبلو أخباركم} [قد نبأنا الله من أخباركم} أي من أحوالكم التي نخبر عنها».

وفي القاموس: «الخبر النبأ، بالتحريك، جمعه أخبار، وجمع الجمع أخابير».

المفرد في القرآن.

26 - ولا متخذات أخدان ... [4: 25].

ب- ولا متخذي أخدان ... [5: 5].

في المفردات: «جمع (خِدن) أي المصاحب، وأكثر ذلك يستعمل فيمن يصاحب شهوة، يقال خدن المرأة وخدينها».

وفي الكشاف 1: 500: «الأخدان: الأخلاء في الستر».

وقال في 608: «الخدن: يقع على الذكر والأنثى».

لم يقع المفرد في القرآن.

27 - أو بيوت أخوالكم ... [24: 61].

المفرد في القرآن (وبنات خالك).

في القاموس: «الخال: أخو الأم جمعه أخوال وأخولة وخؤول، وخول وخئولة».

28 - وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ... [38: 48].

في الكشاف 4: 99: «الأخيار: جمع خير أو خير، على التخفيف، كالأموات في جمع ميت أو ميت». البح ر 7: 402.

في سيبويه 2: 210: «إلا أنهم قالوا ميت وأموات، شبهوا (فيعلا) بفاعل حين قالوا شاهد وأشهاد، ومثل ذلك قيل وأقيال، وكيس وأكياس، فلو لم يكن في الأصل (فيعلا) لما جمعوه بالواو والنون، فقالوا: قيلون وكيسون ولينون وميتون، لأن ما كان من (فعل) فالتكسير فيه أكثر، وما كان من (فيعل) فالواو