فعلى هذا جاءت هذه القراءة».

وفي البحر 180:8: «قال أبو حاتم: لا تكاد العرب تتكلم بالأخير والأشر إلا في ضرورة الشعر».

الكشاف 428:8.

المضاف إلى معرفة

1 - تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا {114:5}

في ابن خالويه 36: «(لأولانا وأُخْرانا) زيد بن ثابت وابن محيصن واليماني».

وفي البحر 56:4: «قرأ زيد بن ثابتوان محيصن والجحدري (لأولانا وأُخْرانا) أنثوا على معنى الجماعة». الإتحاف 204.

2 - فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا {64:12}

في ابن خالويه 64: «(خير الحافظين) ابن مسعود».

وفي البحر 323:5: «قرأ الأعمش (خَيْرُ حَافِظٍ) على الإضافة، وقرأ أبو هريرة (خير الحافظين) كذا نقل الزمخشري».

3 - غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ {2:30 - 3}

في ابن خالويه 116: «(في أدانى الأرض) بالجمع الكلبي».

البحر 162:7.

4 - أُولَئِكَ هُمْ خيْرُ الْبَرِيَّةِ {7:98}

في ابن خالويه 177: «(خيار البرية) عامر بن عبد الواحد».

وفي البحر 499:8: «حميد وعامر بن عبد الواحد (خُيّار البرية) جمع خير كجيد وجياد».

وفي المحتسب 369:2: «وقال أبو الفتح: يجوز أن يكون (خيّار) جمع خيّر، فيكسر (فَيْعِل) على فِعَال؛ كما كسر فاعل على فُعّال، نحو صائم وصيام وقائم وقُيّام، ونظيره كيس وكياس، ويجوز أن يكون جمع خائر. ويجوز أن