على وزن (مفتعلون) وهو لازم بمعنى الفناء والاضمحلال، يقال منه أدرك الشيء بنفسه: إذا فنى تتابعًا، ولذلك كسرت الراء على هذه القراءة نص على كسرها أبو الفضل الرازي في كتاب (اللوامح) والزمخشري في كشافه وغيرهما».

10 - خلق من ماء دافق ... [86: 6].

في البحر 8: 455: «(دافق) قيل: هو بمعنى مدفوق، وهي قراءة زيد بن علي، وعند الخليل وسيبويه هو على النسب كلابن وتامر، أي ذي دفق».

11 - مذبذبين بين ذلك ... [4: 143].

في ابن خالويه 29: «(مذبذبين) بكسر الذال الثانية، عن ابن عباس وعمرو بن فائد، أراد: متذبذبين».

وفي البحر 3: 378: «قرأ ابن عباس وعمرو بن فائد (مذبذبين) بكسر الذال الثانية، جعلاه اسم فاعل، أي مذبذبين أنفسهم أو دينهم، أو بمعنى: متذبذبين. وقرأ أبي (متذبذبين) اسم فاعل من تذبذب. أي اضطرب، وكذا في مصحف عبد الله».

12 - فارتقب إنهم مرتقبون ... [44: 59].

في ابن خالويه 118: «(مرتقبون) عن اليماني».

13 - وجئنا ببضاعة مزجاة ... [12: 88].

في ابن خالويه 65: «(مزجية) رواية عن ابن كثير».

14 - يا أيها المزمل ... [73: 1].

في ابن خالويه 163: «(المزمل) بالتخفيف عكرمة يريد: المزمل جسمه أو نفسه».

وفي البحر 8: 360: «وقرأ أبي (المتزمل) على الأصل، وعكرمة بتخفيف الزاي أي المزمل جسمه أو نفسه وقرأ بعض السلف بتخفيف الزاي وفتح الميم، أي الذي لف».

الكشاف 4: 634.

15 - لست عليهم بمسيطر ... [88: 22].

في البحر 8: 464 - 465: «قرأ الجمهور بالصاد وكسر الطاء. . . وابن عامر