[إلى] يتعلق بمحذوف تقديره ولا منسوبين. [البحر 3: 379، العكبري 1: 111].

2 - {فجعلناه في قرار مكين * إلى قدر معلوم} [77: 21 - 22].

[إلى قدر] حال، أي مؤخرا إلى قدر. [العكبري 2: 148].

3 - {ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} [2: 282].

[إلى] يتعلق بمحذوف، أي مستقرا في الذمة إلى أجل، ولا يتعلق بتكتبوه لعدم استمرار الكتابة إلى أجل الدين، إذ ينقضي في زمن يسير. [البحر 2: 315].

4 - {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل} [17: 78].

[إلى] حال من الصلاة، أي ممدودة، ويجوز أن يتعلق بأقم، فهي لانتهاء غاية الإقامة. [العكبري 2: 50، البحر 6: 70].

5 - {وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين} [15: 35].

[إلى] معمول للعنة، أو حال منها. [العكبري 2: 39].

6 - {فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون} [7: 135].

[إلى] من تمام الزجر، أي كائنا إلى أجل، ولا يتعلق بكشفنا. [البحر 4: 375].

[إلى] تتعلق بمحذوف صفة

1 - {ويزدكم قوة إلى قوتكم} [11: 52].

[إلى] تتعلق بمحذوف صفة، أو يضمن {يزدكم} معنى يضف. [العكبري 2: 22]. وقيل بمعنى [مع] [البحر 3: 435].

2 - {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} [2: 282].

[إلى] متعلق بالفعل {تداينتم} أو صفة لدين. [البحر 2: 335، العكبري 1: 66].