في النشر 2: 387: «واختلفوا من (متم نوره) فقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وحفص (متم) بغير تنوين، و (نوره) بالخفض. وقرأ الباقون بالتنوين والنصب». الإتحاف 415، غيث النفع 259، الشاطبية 288، البحر 8: 263.

3 - هل هن كاشفات ضره ... [39: 39].

ب- هل هن ممسكات رحمته ... [39: 39].

في النشر 2: 363: «واختلفوا في (كاشفات ضره) و (ممسكات رحمته): فقرأ البصريان بتنوين (كاشفات) و (ممسكات) ونصب (ضره) و (رحمته). وقرأ الباقون بغير تنوين وبخفض (ضره) و (رحمته)».

الإتحاف 376، غيث النفع 221، الشاطبية 274، البحر 7: 430.

4 - إنما أنت منذر من يخشاها [79: 45].

في الإتحاف 433: «اختلف في (منذر): فأبو جعفر بالتنوين و (من) مفعولة. . . والباقون بإضافة الصفة إلى معمولها تخفيفًا».

النشر 2: 398.

قراءة أبو جعفر عشرية.

وفي الكشاف 4: 699: «قرئ (منذر) بالتنوين، وهو الأصل، والإضافة تخفيف، وكلاهما يصلح للحال وللاستقبال، وإذا أريد الماضي فليس إلا الإضافة، كقولك: هو منذر زيد أمس».

5 - ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين [8: 18].

في النشر 2: 276: «واختلفوا في (موهن كيد) فقرأ المدنيان وابن كثير وأبو عمرو، (موهن) بتشديد الهاء وبالتنوين، ونصب (كيد).

وروى حفص بالتخفيف من غير تنوين وخفض (كيد) على الإضافة.

وقرأ الباقون بالتخفيف والتنوين ونصب (كيد)».

الإتحاف 236، غيث النفع 112، الشاطبية 213، البحر 4: 478، الكشاف 2: 208.