د- واجعلني من ورثة جنة النعيم [26: 85]

260 - حصب جهنم أنتم لها واردون [21: 98]

الورود: أصله قصد الماء، ثم يستعمل في غيره. المفردات.

261 - ولا تزر وازرة وزر أخرى [6: 164]

= 5.

262 - إن الله واسع عليم ... [2: 115]

= 7.

ب- وكان الله واسعا حكيما ... [4: 130]

ج- ألم تكن أرض الله واسعة [4: 97]

= 4.

في المفردات: «{والله واسع عليم} [2: 261]. {وكان الله واسعا حكيما} [4: 130]. عبارة عن سعة قدرته وعلمه ورحمته وإفضاله؛ كقوله: {وسع ربي كل شيء علما} [6: 80]».

263 - ولهم عذاب واصب ... [37: 9]

ب- وله الدين واصبا ... [16: 52]

في المفردات: «الوصب: السقم اللازم، وقد وصب فلان فهو وصب. قال (ولهم عذاب واصب) (وله الدين واصبًا) فتوعد لمن اتخذ إلهين اثنين وتنبيه أن جزاء من فعل ذلك عاب لازم شديد، ويكون الدين هاهنا الطاعة، ومعنى الواصب: الدائم أي حق الإنسان أن يطيعه دائمًا في جميع أحواله».

264 - سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين [26: 136]

265 - وتعيها أذن واعية ... [69: 12]

266 - وظنوا أنه واقع بهم ... [17: 171]

= 6.

ب- إذا وقعت الواقعة ... [56: 1]

= 2.

في المفردات: «الواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه، وأكثر ما جاء في القرآن