وقال في 5: 218، ويمكن أن يقال: الأصل الإضافة.

3 - قرئ بحذف التنوين أو النون مع النصب في الشواذ في بعض الآيات.

4 - اسم الفاعل الناصب لمفعولين في:

{فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله} [14: 47]. {ولكل وجهة هو موليها} [2: 148]. الثاني محذوف. {وإنا لموفوهم نصيبهم} [11: 109].

{وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا} [3: 55]. {إني جاعلك للناس إماما} [2: 124]. {وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا} [18: 18]. {إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين} [28: 7].

5 - أضيف اسم الفاعل إلى الضمير في آيات كثيرة جمعت على حدة وبين النحويين خلاف في موقع الضمير من الإعراب.

قراءات

1 - قرئ في {إنك ميت} [39: 30]. مائت: ميت: دل على الثبوت، المائت دل على الحدوث تقول: مائت اليوم أو غدًا ولا يقال للذي قد مات: مائت. معاني القرآن 2: 232، البحر 6: 399، الكشاف 3: 397. 2

2 - {أقتلت نفسا زكية} [18: 74]. قرئ في السبع (زاكية) فعيل المحول للمبالغة أبلغ، البحر 6: 150.

{قلوبهم قاسية} [5: 13]. في السبع (قسية) البحر 3: 345.

3 - ساحر، سحر قرئ في السبع بالمصدر وفي اسم الفاعل.

{سلما لرجل} [39: 29] قرئ في السبع سالمًا. . . وفي الشواذ كثير من هذا النوع.

4 - قرئ في السبع باسم الفاعل وبالفعل الماضي في:

{وكل أتوه} [27: 87]. {وجاعل الليل} [6: 96]. {خسر الدنيا} [22: 11]. {خلق السموات} [14: 19]. وفي الشواذ كثير.

5 - قرئ في السبع باسم الفاعل وبالفعل المضارع في:

{بقادر علي} [36: 81]. {بهادي العمى} [27: 81]. وفي الشواذ كثير.