قرأ أبو رجاء (رُشدا) بضم الراء وإسكان الشين، والجمهور (رَشدا) بفتحها. قال ابن عطية: هي أرجح، لشبهها بفواصل الآيات. البحر 6: 102.

8 - وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا (21: 90)

عن الأعمش بضم رائها، وسكون الغين والهاء ورويت عن أبي عمرو. الإتحاف 212. وفي البحر 6: 336، الأشهر عن الأعمش بضمتين ".

9 - لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (15: 72)

عن الأعمش (سكرهم) بغير تاء. البحر 5: 462، ابن خالويه 71.

10 - الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ (25: 40)

قرأ أبو السمال (السُوء) بالضم. البحر 6: 500.

11 - هَاذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (26: 155)

قرأ شيبان النحوي: (لشوبا) بضم الشين. قال الزجاج: بالفتح للمصدر، والضم للاسم، يعني أنه (فُعل) بمعنى مفعول. البحر 7: 363، ابن خالويه 128.

وفي المحتسب 2: 221: " قال أبو الفتح: الشوب: الخلط: بفتح الشين، ولم يمرر بنا الضم، ولعله لغة فيه، كالفَقر والفُقر والضَر والضُر ونحو ذلك ".

12 - أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا (5: 95)

قرأ حسان بن عبد الرحمن الضبعي وأبو سميط وشميل: (صفحا) بضم الصاد، وهما لغتان. البحر 8: 6، ابن خالويه 134.

14 - أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ (5: 95)

عن الحسن: (طعم) بضم الطاء وسكون العين، بالألف. الإتحاف 203.

(ب) أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ (5: 96)

قرأ ابن عباس، وعبد الله بن حارث: (وطعمه) بضم الطاء وسكون العين. البحر 4: 23، ابن خالويه 35.