(ب) وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (2: 217)
(ج) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ (2: 52)
(د) أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (3: 80)
(هـ) هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ (3: 167)
(و) وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ (3: 176،5: 41)
(ز) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ (3: 177)
(ح) وَقَد دَّخَلُوا بِالْكُفْرِ (5: 61)
(ط) فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ (9: 12)
(ي) شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ (9: 17)
(ك) إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ (9: 23)
(ل) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ (9: 37)
(م) وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ (9: 74)
(ن) وَلَاكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ (16: 106)
(س) وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ (39: 7)
(ع) وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ (49: 7)
(ف) ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا (3: 90)
(ص) طُغْيَانًا وَكُفْرًا (5: 64)
(ق) الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا (9: 97)
(ر) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا (9: 107)
(ش) بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا (14: 28)
(ت) فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (18: 80)
38 - لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ (17: 106)
في الكشاف 2: 469: " (مكث) بالضم والفتح: على مهل وتؤده وتثبت ".
وفي البحر 6: 87: " مكث: على ترسل في التلاوة، وقبل: على تطاول في المدة، أي شيئا بعد شيء وفيه لغة أخرى كسر الميم ".
39 - قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا (2: 247)
(ب) وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ (2: 247)