البحر 8: 305.

2 - وجعلناكم أكثر نفيرا ... [17: 6].

في البحر 6: 10: «النفير والنافر واحد، وأصله من ينفر مع الرجل من قومه وأهل بيته وقال الزجاج: يجوز أن يكون جمع نفر ككلب وكليب، وعبد وعبيد.

وقيل: النفير مصدر، أي أكثر خروجا إلى الغزو».

فُعولة

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك [2: 228].

في الكشاف 1: 272: «البعولة جمع بعل، والتاء لاحقة لتأنيث الجمع. ويجوز أن يراد من البعولة المصدر من قولك: بعل حسن البعولة، يعني وأهل بعولتهن».

فاعلة

إن ناشئة الليل هي أشد وطئا [73: 6].

مصدر أو جمع ناشيء.

الكشاف 4: 638، البحر 8: 362.

الاشتقاق من أسماء الأعيان

1 - والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة [3: 14].

في الكشاف 1: 343: «المقنطرة: مبنية من لفظ القنطار للتوكيد، كقولهم: ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة».

وفي البحر 2: 397: «المقنطرة: مفعللة، أو مفتعلة من القنطار، ومعناه: المجتمعة كما تقول الألوف المؤلفة، والبدرة المبدرة، اشتقوا منها وصفا للتوكيد».