الكشاف 3: 149، العكبري 2: 91

6 - {بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا} [48: 15].

7 - {يوم لا ينفع مال ولا بنون* إلا من أتى الله بقلب سليم} [26: 88 - 89].

في البحر 7: 26 - 27: «الظاهر أن الاستثناء منقطع .. وجعله الزمخشري متصلا بتقدير: إلا حال من أتى الله ... وجعله بعضهم استثناء مفرغا فمن مفعول». الكشاف 3: 118، العكبري 2: 88.

8 - {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} [4: 83].

في البحر 3: 307 - 308: «قدره الزمخشري: إلا إتباعا قليلا، أو لاتبعتم الشيطان في كل شيء إلا قليلا من الأشياء ... ، الكشاف 1: 286، الخازن 1: 407، أبو السعود 1: 365، الجمل 1: 405.»

9 - {يؤمئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا} [20: 109].

من في موضع نصب، وقيل: بدل من الشفاعة على حذف مضاف، أي إلا شفاعة من، العكبري 2: 67، البحر 6: 280، أبو السعود 3: 324 - 325، الجمل 3: 112.

10 - {ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا* إلا رحمة من ربك} [17: 86 - 87].

أجاز فيه الزمخشري الاتصال والانقطاع، على الاتصال جعل رحمته تعالى مندرجة تحت قوله تعالى: {وكيلا}.

وعلى الانقطاع بمعنى: ولكن رحمة ربك تتركه غير مذهوب به.

وجعله العكبري استثناء مفرغا، و {رحمة} مفعولا لأجله أو مفعول مطلق، البحر 6: 76 - 77، الكشاف 2: 374، العكبري 2: 51، أبو السعود 3: 231، الجمل 2: 640 وهو منقطع عند الفراء، معاني القرآن 2: 130، والقرطبي 5: 3941.