وفي البحر 5: 518: «وعيسى بن عمر بضمهما».

25 - فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا [18: 76].

ب- فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا ... [77: 6].

في الإتحاف 430: «وقرأ عذرا بضم الذال روح وافقه الحسن».

وفي البحر 8: 404 - 405: «قرأ إبراهيم التيمي والنحويان وحفص {عذرا أو نذرا} بسكون الذالين، وزيد بن ثابت وابن خارجة وطلحة وأبو جعفر وأبو حيوة وعيسى والحسن والأعشى عن أبي بكر بضمهما، فالسكون على أنهما مصدران مفردان، أو مصدران جمعان، فعذرا جمع عذير بمعنى المعذرة، ونذرا جمع نذير بمعنى الإنذار».

وفي البحر 6: 151: «وقرأ عيسى {عذرا} بضم الذال، ورويت عن أبي عمرو».

26 - والمرسلات عرفا ... [77: 4].

عن الحسن ضم الراء من {عرفا}.

الإتحاف 430، البحر 8: 404.

ب- وأمر بالعرف ... [7: 199].

بالعرف عيسى. ابن خالويه 48.

27 - ولا يريك بكم العسر ... [2: 185].

ب- سيجعل الله بعد عسر يسرا ... [65: 7].

ج- إن مع العسر يسرا ... [94: 5، 6].

د- ولا ترهقني من أمري عسرا [18: 73].

هـ- وإن كان ذو عسرة فنظرة [2: 280].

و- الذين اتبعوه في ساعة العسرة [9: 117].

ذ- فسنيسره للعسرى ... [92: 10].