في سيبويه 2: 323: «ويكون على فيعال فيهما، فالأسماء نحو الخيتام والديماس والشيطان.

وقال في 2: 11: وكذلك {شيطان} إن أخذته من التشيطن، والنون عندنا في مثل هذا من نفس الحرف ... وإن جعلت (دهقان) من الدهق وشيطان من شيط لم تصرفه»: 350.

وفي المقتضب 4: 13: «شيطان: فيعال من الشطن وهو الحبل الممتد في صلابة.

ويكون من شاط يشيط: إذا ذهب باطلا. وانظر الممتع 98، 262».

وفي البحر 1: 62: «الشيطان: فيعال عند البصريين، فنونه أصل من شطن أي بعد ... ووزنه (فعلان) عند الكوفيين من شاط يشيط إذا هلك».

(فَعِيل) الاسم

1 - فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ... [25: 5].

= 4.

في المفردات: «يقال للعشية أصيل وأصيلة. فجمع الأصيل: أصل، وآصال، وجمع الأصيلة أصائل».

2 - ونزداد كيل بعير ... [12: 65].

= 2.

البعير: يقع على الذكر والأنثى كالإنسان. المفردات.

وفي المقتضب 2: 198: أنشدني الزيادي عن الأصمعي الأعرابي:

لا تشتري لبن البعير وعندنا ... عرق الزجاجة واكف المعصار

3 - فلما أسلما وتله للجبين ... [37: 103].

الجبينان: جانبا الوجهة. المفردات.

4 - ولا تسأل عن أصحاب الجحيم ... [2: 119].