نحو سلس وقلق، ولأنه تركيب غير معروف، فلا يجوز ترك المعروف إليه».

وفي العكبري 1: 58: «وزنه (فاعول)».

وفي المحتسب 1: 129: «قال أبو بكر بن مجاهد: التابوت بالتاء قراءة الناس جميعا، ولغة الأنصار (التابوه) بالهاء.

قال أبو الفتح: أما ظاهر الأمر فأن يكون هذان الحرفان من أصلين:

أحدهما: ت ب ت.

والآخر: ت ب هـ.

ثم من بعد هذا: القول بأن الهاء في التابوه بدل من التاء في التابوت».

2 - إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا [76: 5].

الكافور: الطيب.

المفردات.

3 - ويمنعون الماعون ... [107: 7].

الماعون: الزكاة. وعن ابن عباس: ما يتعاون في العادة من الفأس والقدر، وعن عائشة: الماء والنور والملح.

الكشاف 4: 806.

وفي البحر 8: 516: «الماعون (فاعول) من المعن، وهو الشيء القليل: تقول العرب: ماله معن، أي شيء قليل. وقيل: أصله: معونة فالألف بدل من الهاء».

4 - فإذا نقر في الناقور ... [74: 8].

الناقور: الصور.

المفردات.

5 - كأنهن الياقوت والمرجان ... [55: 58].