في البحر 1: 235: «قرأ إبراهيم النخعي ويحيى بن وثاب {سألتم} بكسر السين، وذلك أن في (سأل) لغتين:

أحدهما: أن تكون العين همزة، فوزنه (فعل).

والثانية: أن تكون العين واوا، فتقول: سأل يسأل، فتكون الألف منقلة عن واو، ويدل على أنها من الواو قولهم: هما يتساولان. كما تقول: يتجاوبان وحين كسر السين توهم أنه فتحها فأتى بالعين همزة».

ابن خالويه 7.

2 - قد سألها قوم من قبلكم ... [5: 102].

قد (سلها) يحيى وإبراهيم.

ابن خالويه 35.

وفي البحر 4: 32: «وقرأ النخعي بكسر السين من غير همزة بعني بالكسرة الممالة، وجعل الفعل من مادة (س ول) لا من مادة (س أل) وهما لغتان ذكرهما سيبويه».

3 - سأل سائل ... [70: 1].

في النشر 2: 390: «واختلفوا في {سأل سائل} فقرأ المدنيان وابن عامر {سال} بالألف من غير همز. وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة». الإتحاف 423، غيث النفع 265، الشاطبية 290.

وفي البحر 8: 332: «وقرأ نافع وابن عامر {سال} سأل بألف: فيجوز أن يكون قد أبدلت همزته ألفا وهو بدل على غير قياس، وإنما قياس هذا بين بين.

ويجوز أن يكون على لغة من قال: سلت أسأل، حكاها سيبويه».

وفي الكشاف 4: 608: «وقرئ {سال سائل} وهو على وجهين إما أن يكون من السؤال. وهي لغة قريش يقولون: سلت تسال وهما يتسايلان، وأن