{فيطمع} الأعرج. ابن خالويه 119، {فيطمع الذي} بكسر العين، أبو السمال.

وفي البحر 7: 230: «وقرأ الأعرج وعيسى {فيطمع} بفتح الياء وكسر الميم.

ونقلها ابن خالويه عن أبي السمال قال: وقد روى عن ابن محيصن وذكر أن الأعرج وهو ابن هرمز قرأ {فيطمع} بضم الياء وفتح العين وكسر الميم». الذي في ابن خالويه عن أبي السمال بكسر العين.

وفي المحتسب 2: 181: «أن الأعرج قرأ بكسر العين».

2 - فيظللن رواكد على ظهره ... [42: 33].

وفي المحتسب 2: 252: «ومن ذلك قراءة قتادة {فيظللن رواكد} بكسر اللام.

قال أبو الفتح: هذه القراءة على ظللت أظل كفررت أفر، والمشهور فيها فعلت أفعل ظللت أظل.

فأما (ظللت أظل) فلم يمرر بنا، لكن قد مر نحو ضللت أضل، وضللت أضل. ولم يقرأ قتادة - إن شاء الله - إلا بما رواه وأقل ما في ذلك أن يكون سمعه لغة».

وفي الكشاف 4: 227: «{فيظللن} بفتح اللام وكسرها من ظل يظل ويظل نحو: ضل يضل ويضل».

وفي البحر 7: 520: «قرأ الجمهور {فيظللن} بفتح اللام. وقرأ قتادة بكسرها. والقياس الفتح، لأن الماضي بكسر العين فالكسر في المضارع شاذ. قال الزمخشري».

وليس كما ذكر لأن يضل بفتح العين من ضللت بكسرها في الماضي و (يضل) بكسرها من (ضللت) بفتحها في الماضي وكلاهما مقيس.