(ج) {وما قدروا الله حق قدره} [6: 91]. =3.

(د) {إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم} [5: 34]. =2.

(هـ) {الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر} [13: 26]. =12، يقدرون= 3.

في المفردات: «القدرة إذا وصف بها الإنسان فاسم لهيئة له بها يتمكن من فعل شيء ما، وإذا وصف بها الله تعالى فهي نفي العجز عنه ... والقدير: هو الفاعل لما يشاء على قدر ما تقتضى الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه، ولذلك لا يصح أن يوصف بها إلا الله تعال .. والقدر والتقدير: تبين كمية الشيء ... وقدرت عليه الشيء: ضيقته، كأنما جعله يقدر .. {فظن أن لن نقدر عليه} أي نضيق عليه».

52 - {وقذف في قلوبهم الرعب} [33: 26]. =2 ن فقذفناها.

(ب) {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه} [21: 18]. يقذف، يقذفون.

(ج) {أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم} [20: 39].

في المفردات: «القذف: الرمي البعيد: ولاعتبار البعد فيه قيل: منزل قذف وقذيف، {فاقذفيه في اليم} أي اطرحيه فيه».

53 - {نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا} [43: 32].

(ب) {أهم يقسمون رحمة ربك} [43: 32].

في المفردات: «القسم: إفراز النصيب، يقال: قسمت كذا قسما وقسمته الميراث والغنيمة: تفريقها على أربابها».