قراءات الإدغام في تفاعل

في السبع

1 - بل ادارك علمهم في الآخرة ... [27: 66].

في النشر 2: 339: «واختلفوا في {بل ادارك}: فقرأ ابن كثير والبصريان وأبو جعفر بقطع الهمزة مفتوحة، وإسكان الدال من غير ألف بعدها.

وقرأ الباقون بوصل الهمزة وتشديد الدال مفتوحة، وألف بعدها، [الإتحاف: 339، غيث النفع: 93، الشاطبية: 360، البحر 7/ 92]».

وفي البحر 7: 92: «وقرأ سليمان بن يسار {بل ادرك} بنقل حركة الهمزة إلى اللام وشدد الدال، بناء على أن وزنه (افتعل) فأدغم الدال في التاء بعد قلبها دالاً.

وقرأ عبد الله في رواية ... {بل آدارك} بمدة بعد همزة الاستفهام، وأنكر أبو عمرو بن العلاء هذه الرواية. وقال أبو حاتم: لا يجوز أن يقع الاستفهام بعد (بل) لأن (بل) للإيجاب، والاستفهام في هذا الموضع إنكار، بمعنى: لم يكن، فلا يصح وقوعهما معا للتنافي الذي بين الإيجاب والإنكار، وقد أجاز بعض المتأخرين الاستفهام بعد (بل)».

2 - يسألون عن أنبائكم ... [33: 20].

في الإتحاف: 354: «واختلف في {يسألون عن أبنائكم}: فرويس بتشديد السين المفتوحة وألف بعدها، وأصلها: يتسائلون، فأدغم التاء في السين، أي يسأل بعضهم بعضا.

والباقون بسكون السين، بعدها همزة بلا ألف». النشر 2: 348، البحر 7/ 221.

والباقون بسكون السين، بعدها همزة بلا ألف. [النشر 2: 348، البحر 7/ 221].

3 - واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ... [4: 1].