والكسائي وخلف، إلا أنهم بفتح التاء والهاء. وقرأ ابن عامر كذلك؛ إلا أنه بتشديد الظاء. وقرأ الباقون كذلك، إلا أنهم بتشديد الهاء مفتوحة، من غير ألف قبلها». الإتحاف: 353، غيث النفع: 204، الشاطبية: 266، البحر 7: 211، ابن خالويه: 118.

3 - الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم [58: 2].

في النشر 2: 385: «واختلفوا في {يظاهرون}: فقرأ عاصم بضم الياء وتخفيف الظاء والهاء وكسرها، وألف بينهما في الموضعين.

وقرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، والكسائي وخلف بفتح الياء، وتشديد الظاء، وألف بعدها، وتخفيف الهاء وفتحها». الإتحاف: 411، غيث النفع: 256. وفي البحر 8: 232: «قرأ أبي {يتظاهرون}».

4 - ولا تحاضون على طعام المسكين ... [89: 18].

في ابن خالويه: 173: «{يحاضون}، بياء مضمومة، ابن مسعود وعقلمة.

وفي البحر: 471: «أبو جعفر وشيبة والكوفون وابن مقسم: {تخاضون} بفتح التاء والألف، أصله تتحاضون، وهي قراءة الأعمش، أي يحض بعضكم بعضا. وعبد الله وعلقمة وزيد بن علي. بضم، أي تحاضون أنفسكم أو بعضكم بعضا. و (تفاعل) و (فاعل)، يأتي بمعنى (فعل) أيضًا».