عمران، و {يضعفها} بالنساء و {يضاعف} بالفرقان، و {يضاعف لها} بالأحزاب {فيضاعف له} {يضاعف لهم} بالحديد {ويضاعف} بالتغابن.

فابن كثير وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب بالتشديد مع حذف الألف في جميعها. والباقون بالتخفيف والمد، وهما لغتان».

الإتحاف: 354: 355.

النشر: 2: 228، 2: 248.

غيث النفع: 54، 205.

الشاطبية: 163.

البحر: 2: 252، 3: 251، 7: 228.

عجز

أ- والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم [22: 51].

ب- والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب [34: 5].

ج- والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون [34: 38].

في النشر 2: 327: «واختلفوا في {معاجزين} هنا، وفي الموضعين في سبأ فقرأ ابن كثير، وأبو عمرو بتشديد الجيم من غير ألف في الثلاثة.

وقرأ الباقون بالتخفيف، والألف فيهن». الإتحاف: 316، غيث النفع 175.

وفي البحر 6: 379: «قرأ ابن الزبير معجزين، بسكون العين، وتخفيف الزاي من أعجزني: إذا سبقك ففاتك. قال صاحب اللوامح: لكنه هنا بمعنى {معاجزين} أي ظانين أنهم يعجزوننا، وذلك لظنهم أنهم لا يبعثون».

عقد

ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ... [5: 89].