في البحر 1: 289: «قرأ طلحة بن مصرف، وشعيب بن أبي جمرة بضم التاء وقرأ أبو نهيك وأبو مجلز بضم التاء وفتح السين وكسر الفاء المشددة. وقرأ ابن أبي إسحاق كذلك، إلا أنه سكن السين وخفف الفاء ...».

أسلم، وسلم

1 - فلما أسلما وتله للجبين ... [37: 103].

في المحتسب 2: 222: «ومن ذلك قراءة علي بن أبي طالب وابن عباس وابن مسعود ومجاهد والأعمش والثورى وجعفر بن محمد {فلما سلما} بغير ألف ولام مشددة.

قال أبو الفتح: أما {أسلما} ففوضا وأطاعا، وأما {سلما} فمن التسليم، أي سلما أنفسهما وآراءهما كالتسليم باليد، أمرا به، ولم يخالفا ما أريد منهما إجماع إبراهيم عليه السلام الذبح، وإسماعيل الصبر». البحر 7: 370، ابن خالويه 128، الإتحاف 370.

2 - ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى [31: 22].

في ابن خالويه 117: «{يسلم} على رضى الله عنه والسلمي وعبد الله بن يسار» الإتحاف: 350، البحر 7: 190.

أصعد، وصعد

إذ تصعدون ولا تلوون ... [3: 153].

في البحر 3: 82: «قرأ أبو عبد الرحمن والحسن ومجاهد وقتادة واليزيدي: