متع

1 - بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق [43: 29].

متعتهم. متعنا = 2. متعناهم = 3. متعناه.

2 - فتعالين أمتعكن ... [33: 28].

فأمتعه. يمتعهم = 2. يمتعكم.

3 - ومتعوهن على الموسع قدره ... [2: 236].

في المفردات: «يقال: متعه الله بكذا وأمتعه، وتمتع به. يقال: أمتعها ومتعتها. والقرآن ورد بالثاني».

محص

1 - وليمحص الله الذين آمنوا ... [3: 141].

2 - وليمحص ما في قلوبكم ... [3: 154].

في المفردات: «أصل المحص: تخليص الشيء مما فيه من عيب كالفحص، لكن الفحص يقال في إبراز شيء من أثناء ما يختلط به، وهو منفصل عنه، والمحص يقال في إبرازه عما هو متصل به، يقال: فحصت الذهب وفحصته: إذا أزلت عنه ما يشوبه من خبث. قال: {وليمحص الله ما في قلوبكم} فالتمحيص هنا كالتزكية والتطهير ونحو ذلك من الألفاظ».

وفي البحر 3: 63: «أي يطهرهم من الذنوب، ويخلصهم من العيوب ويصفيهم، قيل: هو الابتلاء والاختيار. قال:

رأيت فضيلا كان شيئا ملففا ... فكشفه التمحيص حتى بداليا

وقال الزجاج: التنقية والتخليص، وذكره عن المبرد والخليل». انظر معاني القرآن للزجاج 1: 484 - 485.