وإذا ثبت أن (هدى) لازم بمعنى اهتدى لم تكن ضعيفة. لأنه أدخل على اللازم همزة التعدية، فالمعنى: «لا يجعل مهتديا من ضله».

2 - وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ... [42: 52].

في ابن خالويه: 134: «لتهدي الجحدري». البحر 7: 528.

هش وأهش

وأهش بها على غنمي ... [20: 18].

وفي المحتسب 2: 50: «ومن ذلك قراءة عكرمة: (وأهس) بالسين.

وقرأ إبراهيم: {وأهش} بكسر الهاء وبالشين معجمة، فيحتمل أمرين:

أحدهما: أن يكون أميل بها على غنمي، إما لسوقها، وإما لتكسير الكلأ لها بها، كقراءة من قرأ {أهش} بالشين ...

والآخر: أن يكون أراد: أهس، بضم الهاء، أي أكسر بها الكلأ لها، فجاء بها على فعل يفعل، وإن كان مضاعفًا متعديا».

إما أهس بالسين غير معجمة، فمعناه أسوق، رجل هساس: أي سواق ...

وفي البحر 6: 234: «نقل ابن خالويه عن النخعي (وأهس) بضم الهمزة، من أهس رباعيا ...».

وذكر الزمخشري عن النخعي أنه قرأ (وأهش من أهش رباعيا). ابن خالويه: 87.

هوى وأهوى

فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ... [14: 37].

في البحر 5: 433: «وقرأ مسلمة بن عبد الله {تهوى} بضم التاء مبينا للمفعول.