حاق وأحاق

ولا يحيق المكر السييء إلا بأهله ... [35: 43].

في البحر 7: 320: «قرئ (يحيق) بضم الياء ونصب (المكر السيء)».

خذل وأخذل

1 - وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده [3: 160].

في البحر 3: 100: «وقرأ عبيد بن عمير: (يخذلكم) من أخذل، رباعيا والهمزة فيه للجعل، أي يجعلكم».

في الكشاف 1: 433: «من أخذله: إذا جعله مخذولا».

خصف وأخصف

وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ... [7: 22].

في البحر 4: 280: «قرأ الزهري (يخصفان) من أخصف، فيحتمل أن يكون (أفعل) بمعنى (فعل)، ويحتمل أن تكون الهمزة للتعدية من خصف، أي يخصفان أنفسهما».

وفي المحتسب 1: 245: «قال أبو الفتح: مألوف اللغة ومستعملها خصفت الورق ونحوه.

وأما أخصفت فكأنها منقولة من خصفت، كأنه - والله أعلم - يخصفان أنفسهما أو أجسامها من ورق الجنة، ثم حذف المفعول على عادة حذفه في كثير من المواضع ...».